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          以文藝奏響生態(tài)文明建設(shè)的響亮號角

          作者: 來源: 菏澤日報(bào) 發(fā)表時(shí)間: 2025-07-25 09:11

          曹州書畫院院長 徐明軍

          習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問題,為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循。作為文藝工作者,我們肩負(fù)著記錄時(shí)代、反映社會(huì)、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要使命,更應(yīng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,以文藝創(chuàng)作傳遞綠色理念,為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

          文藝為生態(tài)文明建設(shè)提供精神引領(lǐng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),文藝要反映時(shí)代精神,為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì),是時(shí)代發(fā)展的重大主題,文藝應(yīng)積極投身其中,成為傳播生態(tài)文明理念的重要力量。從文藝作品中,我們可以回溯歷史,汲取古人對自然的敬畏與智慧。古代詩詞中“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的生機(jī),無不體現(xiàn)著人與自然和諧共生的美好意境。這些經(jīng)典之作,不僅是藝術(shù)瑰寶,更是生態(tài)文化傳承的寶貴財(cái)富,提醒著我們時(shí)刻牢記尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。在當(dāng)代,優(yōu)秀的生態(tài)文藝作品以生動(dòng)的筆觸描繪大自然的美麗與脆弱,激發(fā)人們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)意識。如徐剛的《伐木者,醒來!》,以犀利的文字揭示了森林過度砍伐的危害,引起了社會(huì)對生態(tài)保護(hù)的深刻反思。這些作品以文藝的力量觸動(dòng)人心,喚起人們內(nèi)心深處對自然的熱愛和對生態(tài)破壞的憂慮,成為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的精神動(dòng)力。

          文藝助力塑造生態(tài)文明審美風(fēng)尚。習(xí)近平生態(tài)文明思想倡導(dǎo)構(gòu)建人與自然和諧共生的關(guān)系,這種理念需要全社會(huì)形成與之相適應(yīng)的審美觀念。文藝在這一過程中發(fā)揮著潛移默化的作用,引導(dǎo)人們樹立正確的生態(tài)審美觀念,提升生態(tài)審美素養(yǎng)。生態(tài)審美要求我們摒棄以人類為中心的審美觀念,從人與自然和諧共生的角度去欣賞自然之美。文藝作品通過展現(xiàn)自然的壯麗景色、生物的多樣性以及人與自然相互依存的關(guān)系,讓人們領(lǐng)略到生態(tài)之美。由湖南省數(shù)十位美術(shù)工作者歷時(shí)3年通力完成的“大美瀟湘”大型系列中國山水畫創(chuàng)作工程,便是對瀟湘大地生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化的生動(dòng)呈現(xiàn);2025年央視總臺(tái)春晚舞蹈《喜上枝頭》《伊人》《幽蘭》《太平有象》,不僅展現(xiàn)了芭蕾舞、古典舞、民族民間舞等不同舞蹈的風(fēng)格神韻,更體現(xiàn)了“天地和諧”“萬物共生”的生態(tài)美學(xué)意蘊(yùn)。同時(shí),文藝作品也可以批判破壞生態(tài)環(huán)境的行為和觀念,引導(dǎo)人們反思自身與自然的關(guān)系。一些影視作品中對環(huán)境污染、物種滅絕等問題的呈現(xiàn),讓觀眾深刻認(rèn)識到生態(tài)破壞的嚴(yán)重性。如電視劇《萬元戶主和貓》以喜劇風(fēng)格呈現(xiàn)河流污染給人們生活帶來的影響。通過文藝的引導(dǎo),全社會(huì)逐漸形成尊重自然、欣賞自然、保護(hù)自然的生態(tài)審美風(fēng)尚,為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

          文藝促進(jìn)生態(tài)文明教育與傳播。教育是培養(yǎng)人們生態(tài)意識的重要途徑,而文藝作為一種生動(dòng)、形象的教育方式,能夠以獨(dú)特的魅力將生態(tài)文明理念傳遞給更廣泛的人群。在學(xué)校教育中,將生態(tài)文藝作品引入課堂,能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語文教材中對自然景物描寫的文章,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的同時(shí),感受自然之美,培養(yǎng)對自然的情感;音樂、美術(shù)課程中對自然主題作品的欣賞和創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,引導(dǎo)他們關(guān)注生態(tài)環(huán)境;朗誦比賽、繪畫展覽、戲劇表演等以生態(tài)文明為主題的文藝活動(dòng),可以讓學(xué)生在參與中深入理解生態(tài)文明理念,增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識。在社會(huì)教育方面,文藝作品通過各種媒體平臺(tái)廣泛傳播,能夠突破時(shí)空限制,將生態(tài)文明理念傳遞給不同年齡、不同職業(yè)的人群。從《地球脈動(dòng)》的震撼美學(xué)到《海豚灣》的血淚真相,這些紀(jì)錄片用鏡頭喚醒沉睡的環(huán)保意識;杰克·倫敦的《荒野的呼喚》、遲子建的《額爾古納河右岸》等生態(tài)題材小說,吸引了大量讀者,在潛移默化中傳播了生態(tài)文明理念。

          在新時(shí)代,我們要深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明思想和文藝工作和建設(shè)的重要講話精神,鼓勵(lì)文藝工作者以人民為中心,深入生態(tài)文明建設(shè)一線,生產(chǎn)更多高質(zhì)量生態(tài)文藝作品,為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)文藝力量。

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